陈学献的玉缘文心

来源:未知日期:2020-04-17 10:52 浏览:
  陈学献,署名子南,江苏徐州人,毕业于南京艺术学院,硕士。全国轻工技术能手,深圳市工艺美术大师,中国青年玉雕艺术家,出版个人作品集《文心雕玉》(岭南美术出版社),擅书画印摄影,当代文人玉雕践行者。
 
 
  子南在小学就接触到玉雕,哥哥在玉雕厂工作,他便经常去玉雕车间里玩儿。看着那些玉雕师们全凭手上的力气搬着大块的玉石,在横机上雕刻,非常辛苦。那时在他的认知里,玉雕是个“体力活”,自己似乎干不了,于是便敬而远之。
 
 
  光阴荏苒,白驹过隙。后来子南求学金陵,又执教一隅。或许是缘分注定,自少年时接触玉雕后的很长时间里,子南便经常在哥哥的玉雕厂里帮忙写写画画,偶尔也上机磨着玩或着刻字,就这样,那颗爱玉的种子就在心里种了下去。
 
 
  读研究生期间,子南曾大量研究传统工艺。对玉文化的历史、图案特点、雕刻工艺以及当代玉雕风格流派等进行过系统研究,在他的知识体系里建立了较完整的玉文化框架。
 
 
  不同于传统的师徒相授,子南擅长书法、篆刻,还系统的学习过绘画、设计等。当他接触一件玉雕作品,首先想到的是它的文化渊源和艺术表达,可以一眼看出这件作品的艺术和文化属性,甚至作品的创作路数,风格流派,是传承还是创新,其核心艺术价值等。
 
 
 
  真正进入玉雕行业,犹如老友相逢,一见如故。子南学习玉雕时,一边学习前人经验,一边解决自己的问题。因为有良好的理论基础和工艺素质,无论是对工具的运用,还是雕刻方法,子南都可以触类旁通。在私淑当代名家的过程中,一学就会,一点就通,自学自创,硬是走出了一条自己独有的创作之路。犹如一股清流,风格迥异,却又与中国传统文化完美契合,独具个人风采。
 
 
  近几年,子南获得诸多玉雕大赛的金、银奖,尽管荣誉等身,子南仍虚怀若谷,对待玉雕谦虚谨慎。这也是“子南”之字的由来,取“学献”的一半,既表明自己是半道入行,也表明待学尚多,还要不断的学习提高,并在实践中领悟玉雕艺术的真谛。
 
 
  去年,子南参加“2019中国技能大赛——全国工艺品雕刻工职业技能竞赛”,在总决赛中取得优异成绩,荣获中国轻工业联合会颁发的“全国轻工技术能手”称号。
 
 
 
  玉雕艺术中最重要的是什么呢?是千年一遇的名贵材料、巧夺天工的技法?还是精巧别致的样式?子南认为,材料是物质载体,工艺是技术载体,在一件具体的作品中,这些都是物质层面的存在。也就是说,一件作品就是一个载体,它要承载的是人文精神,也可以说是艺术思想、理念,这是作品的灵魂,作品的精神原点。
 
 
 
 
  子南认为,玉雕在本质上是精神性产品,应该和音乐、文字一样,都是记录和传达思想的载体,没有思想,再华丽精美的载体都无意义。而通过艺术表达思想则更胜一筹,技艺为体,思想为魂,是子南的创作追求。
 
 
 
  “外师造化,中得心源”。是子南铭记心间的一名话。当遇到创作瓶颈时,子南都会暂停下来,走进自然,与日月山川对话;走进博物馆,在历史文化中翱翔。待有灵感袭来,则可以继续对搁置的作品进行再创作。他拿起手中玉石小娃娃说,“这是我十年前做的,做不下去就停了,现在偶然找到,准备重新进行创作,雕这个小娃娃比孕育哪吒的时间还久呢!”
 
 
 
  而对于作品的思想,子南坚持自己的想法:艺术创作要保持敬畏之心,尊重原材料、尊重自然造化、尊重文化传统、尊重人的感受。艺术创作要体现对人的关注、体现人文精神、表达人的情感和描绘人的生活。工艺美术应该去传递正能量、表达真善美,多去表现那些人民大众喜闻乐见的文化,以及具有更高精神层面的人文光辉,而不是一些黑暗的、甚至毫无底线的伪文化。
 
 
  临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。在磐石面前,百年世人只是匆匆过客。千年之后,人的肉体早已灰飞烟灭,而思想却依附在这通过艺术创作的石头里永存。
 
 
 
  子南热爱传统文化,同时也注重传统文化的传承和发扬。这从他在“中国技能大赛——全国工艺品雕刻工职业技能竞赛”的现场创作的作品中可窥知一二:选拔赛作品依据一首古诗,刻画了两个小孩在春天放风筝的画面。半决赛延续这个思路,描绘了小朋友捉迷藏的快乐场景。在决赛时,他将主题升华到了对孩子的教育层面,刻画了孩子们在博物馆描绘中国鼎的画面。
 
  一方面,有感于现在的孩子学业压力山大,子南刻画孩子的童真,希望孩子们能有快乐童年;另一方面,他想通过这个主题,使儿童欣赏、热爱、学习传统文化,同时也实现了对孩子们的爱国主义教育。传统文化的传承不能只依靠说教,更要让孩子能亲身体验到传统文化独特的美和魅力,把传统文化象一颗种子种在孩子的心里。
 
 
  我们要做的是提高孩子的艺术鉴赏能力,让孩子自己喜欢、认同传统文化,并由此产生爱国之心。子南把这归结为一种情怀,对玉石文化的情怀,对中华传统文化的情怀,也是对家庭、孩子表达爱意的情怀,更是一种爱国情怀。
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